[转帖]超越千年的传说——IZUMO系列杂谈

Feayar

超越千年的传说——IZUMO系列杂谈

      引子

　　《IZUMO》（出云战记）系列，是著名的美少女游戏公司studio-e.go!的代表作，目前一共出了三部，分别是2001年的《IZUMO》，2004年的《IZUMO2》和最近才发售的《IZUMO零》。三部作品之间在主线，以及其他一些细节方面都有着深刻的联系，而这三部作品又以其独特的世界观，相对优秀的剧情和还算不错的游戏系统而为fans所称道。

　　说到《IZUMO》就不能不提作为它的制作公司e.go!，该公司以其著名原画山本和枝氏独特的精美画风，牢牢地吸引了一批忠实玩家，而该公司旗下的游戏，几乎都是走的是奇幻风格的路线，《IZUMO》系列正是其中的优秀代表。

    神话中的出云

　　下面开始谈谈这个系列的游戏背景吧，这个系列中出现了许多日本传统神话的专有名词，而游戏本身又是建立在这个世界观上的。所谓这个IZUMO，就是指出云国，是以前日本的一个地名，这个词是从“稜威母（音同IZUMO）”而来的，这个词是表示对日本的开国母神伊邪那美（イザナミ）的敬意而创造的。而伊邪那美在这个系列的三作中都出现过，不过只有《IZUMO》里面介绍得比较详细，她既是《IZUMO》里男主角塔马光的亲生母亲，也是伊邪那岐（イザナギ）的恋人，和伊邪那美两人算是整个日本所有神的祖先，她和伊邪那岐之间的悲剧的爱情，是横穿了三代游戏的一条暗线。按照历史上的说法，伊邪那美和伊邪那岐是一母所生的神，两人之间禁断的恋爱的结晶之一是火神迦具土（カグツチ），但是火神嘛，身上自然是烫的，结果把生了他的伊邪那美给烧伤，不治而死了。于是伊邪那岐一气之下杀了迦具土，追逐着老婆来到了黄泉之国，可是看到伊邪那美浑身腐烂，长满蛆虫的尸体，害怕得逃跑了，伊邪那美受到这种羞辱一气之下反目成仇，派了一堆妖怪追杀逃跑的老公……不过在游戏里当然没这么邪恶，两个人被刻画成永隔阴阳却还互相思念……在伊邪那岐前往黄泉之国之前，为了不被邪气侵染，在日向国清洗了身体，边洗边创造出了许多神，最后创造出来的是三个最强的神，分别是太阳之神天照（アマテラス），月之神月读（ツクヨミ），和风暴与地震之神素戈鸣尊（スサノオ），又叫须佐之男。联系一下游戏来看，《IZUMO》里把天照和月读设定成了双生姐妹，塔马光到了2代里定居在了黄泉国，改名叫迦具土，都是和这段故事很吻合的。

    游戏中还有许多地方和这段神话有着很大联系。比如，在恋母情节严重的须佐之男被生下来之后，哭着喊着要去母亲所在的黄泉之国。想想啊，他可是风暴之神，他一闹，把全日本都给弄得不安宁，结果把他老爹给吵烦了，于是把他流放到黄泉之国。在动身之前，他去和姐姐天照告别，可是天照疑心也重，她以为弟弟是来抢自己地盘的，于是就带着弓箭去迎接他，为了打消她的疑虑，须佐之男和天照隔着河定下了誓约，过程倒很有趣，天照接受了弟弟佩带的十拳剑，给咬碎了，喷出一股雾气，化成了宗像三女神——多紀理毘売命（タキリビメ），狭依毘売命（サヨリヒメノミコト）和多岐都比売命（タギツヒメノミコト）。呵呵，很熟悉是吧，十拳剑在1代和2代都出现过，是主人公的武器之一。而这三位女神，就是《IZUMO零》里六位守护神中的三位。

　　这六位守护神中的另一个——天宇受売命（アメノウズメノミコト），也大有来头。前面说了，须佐之男依靠证明了自己的清白之身后，开始在姐姐的地方胡作非为起来，一开始天照还袒护弟弟，后来闹大了，弟弟恶作剧害死人了，委屈的天照躲进了天岩戸里。这下坏了，天照是太阳神，太阳躲进洞里，世界一片黑暗。着急的众神想出了个法子，让舞蹈与艺术之神天宇受売命在洞前面跳滑稽的舞蹈，众神都哈哈大笑，天照听到外面一片喧闹，好奇地把门开了个缝，于是就乘机把她拽了出来，这样，大地又恢复了太阳的光芒……这个，和小时候家长为了逗哭闹的小孩的手法差不多呢，说是太阳之神，看来不过是个小丫头。在游戏中的天宇受売命是无属性守护神，所有的招式都不会直接对敌人造成伤害，只是以各种舞蹈和音乐使敌人陷入不良状态，或者使己方能力提高，很符合她的定义呢。

　　继续接着前面的故事，到处闯祸的须佐之男这会又不去黄泉之国了，捅了这么大的篓子自然要受罚，于是又被流放到了出云国。不巧的是正好这里有只大蛇，名叫八岐大蛇，有八个脑袋，脑袋上还总有云雾缭绕，这大蛇在这一带好象土皇上一样随意折腾，把这弄得乌烟瘴气，还每年都要吃一个少女。为了将功补过，须佐之男斩杀了这条蛇，救下了被当作祭品的奇稻田姫，并和她成婚，这里按下不表，然后又从蛇的尾巴里拿出了一把剑，就是有名的天丛云剑。在1代的游戏中，八岐大蛇的脑袋被缩水成了4个，不过和这段神话最大的不同就是八岐大蛇把抓去的1代女主角美由纪作为人质，令须佐之男无法下手，实际上我看就是给主角发威的一个借口嘛，怎么说在1代里须佐之男也是倒数第2个BOSS呢，而天丛云剑也当仁不让地成了主角的最终武器。

　　现在说回伊邪那岐，在游戏里的设定是最初他因为战乱而和伊邪那美分开，并被伊邪那美以自己的力量送到了另一个世界，为了寻找伊邪那美而一直生活了下来，经历了诸多时代的变迁。首先经历了《IZUMO零》的主要时代——明治维新，这段历史相信毋须笔者多嘴，许多朋友也可以娓娓道来吧，毕竟这是一段即使在世界上也相当有名的历史，横向比较的话，差不多可以和中国的太平天国运动画等号了，而以此为背景的游戏，动画，小说等更是数不胜数。伊邪那岐在这段时间化名为桐谷六郎，过着尽力避世的生活。谁知道在维新早已结束后，又被卷入了动荡的命运中，这里笔者大胆猜测，从《IZUMO零》的故事构筑方法和出现的人物来看，似乎是受到了著名漫画《浪客剑心》的影响，同样是发生在维新刚刚结束，社会仍然不安宁的时候，反派也同是对维新结果不满的激进派维新志士，再加上红报队，新撰组在故事中的地位，几乎从一个模子里出来的嘛。当然以上也不过是笔者的胡猜，也许事实并不是这样，但是也足够博各位一笑了。

    然后时间流逝，又到了现代，伊邪那岐改名塔马六介，然后在这个时代遇到了当年伊邪那美以时空传送送到这个时代的亲生孩子——光，并和他以祖孙相称。之后随着远在黄泉之国的天照的呼唤，光穿越了时空，回到了母亲身边，打败了须佐之男，并且和天照一起留在了黄泉国，成为那里的新神，并改名叫迦具土。话说被打败的须佐之男改邪归正，也帮助守护黄泉之国，然而又出现了新的恶灵想夺取他的力量。战败的须佐之男灵魂化成两个，转生到了现世之国，也就是伊邪那岐所在的世界，两个灵魂分别降生，也就是八岐猛和大斗刚……这就是1代和2代的故事，这一段虽然也出现了许多古神的名字，然而和历史就没什么太大关系了，硬联系的话就会给你来个关公战秦琼。嗯，这两作中的守护神还出现了所谓四圣兽——青龙，白虎，玄武和朱雀，这个设定也是几乎被用滥了的，不提也罢，反正大家都很清楚。

    我看IZUMO系列

      总地来说，这三作游戏品质还算是很高的，至少高于“平庸”这个水准。

    先从这类游戏的重中之重的剧情来说，1代不仅在这三作里面最优秀，在同个时代的同类游戏中也可以位列前茅。没有拖拉的剧情，也没有生搬硬套的典故，每个女主角和男主角之间的感情都可以通过剧情很完美地表现出来，不会有“哎，这个女的怎么就这么容易就喜欢上他了？”类似这样的疑问。每个人物形象刻画得也都很到位，这应该归功于游戏中期关于每个人的那一段以该角色第一人称描述的往事上，个人感觉那几个故事真属于神来之笔，将每个人的灵魂深处那片最直接的感情弱点赤裸裸地表现了出来。举个例子来看，按照1代的设定，在现世之国死去的人会转生到黄泉之国，女主角之一水濑七海，在国中的时候的一个朋友千夏自杀了，原因是性格太过阴暗而被同学们欺负。主角一行到了黄泉之国后，在青龙神殿里遇到了已经成为亡灵的千夏，得知了那一段往事……这时的千夏，已经只剩下了对当时没能察觉到自己痛苦的七海的怨念，随着逐步深入神殿，渐渐的回忆往事，直到拾到一本千夏生前的日记后，终于彻底了解了她当时所受到多么大的屈辱和痛苦。因为只有七海这个朋友，她一直渴望着七海能够发现自己的痛苦并且安慰自己，然而出于少女的矜持又不愿意让七海知道被侮辱的自己，所以只好选择用日记来发泄苦闷，而在终于承受不住压力的时候，投湖自尽。实际上七海是无辜的，但是她的善良使她不忍心除掉已经成为敌人的千夏，而是赌上生命去相信千夏，最终千夏最后的一点对朋友的友情被唤醒，安详地在七海的怀里闭上了眼睛。七海在游戏中的定位是属于那种柔弱妹妹型的，虽然也有过于天真的一面，但是为了他人甚至有牺牲的勇气，通过这段剧情把这点给描写得非常细致。作为玩家，还记得笔者第一次玩到这里的时候确实不自觉地投入了，事件结束后也颇出了一口气，我觉得，游戏的剧情能达到这个水准，可以算是准优秀了。其他人的部分虽然大相径庭，却都有着自己的个性，最后一战回归主线，整个故事一气呵成。

    再看看2代，在剧情上则明显苍白了许多，作为主角的竞争对手的大斗刚刻画力度不够，虽然最后那场火中的决斗气势上是差不多了，也仅此而已。还有美由纪的女儿芹见到迦具土（也就是光）的时候那一幕，原本可以做得更加煽情一点的，可惜被一笔带过了。怎么说1代中美由纪也是暗恋着光的，最后光却选择了天照，虽说不用母债女还，也有很多可以发掘的，完全可以借天照或者光之口来讲述一下前代的故事嘛。否则如果是从这一作开始玩的话，在那段含混的对话处一定会看不明白的。而且可能是编剧觉得前作都是悲伤的故事，在这一作中想尽量营造轻松一点的氛围，却在无意之间令角色的存在感薄弱了起来。纵观e.go!游戏的走向也不难看出，出1代的时候ego走的是严肃，感人路线，到2代的时候，已经走向了轻松搞笑的风格，我们不能说这是个错误，但是至少可以说转得不是很成功，而2代就是牺牲品之一。

    到了《IZUMO零》，系统大作改动，游戏类型由AVG+RPG变成了AVG+SLG，游戏登场的人数，尤其是男女比例更是破天荒地达到了1比1，而自由配对这个新系统的引进也令人觉得耳目一新。然而本作在剧情上仍然没有太大起色，主要的原因在于登场人物的身份太复杂，导致了这些角色之间的横向联系变少，情节也有些拖沓。这一点从某些对话中可以看出来，简直就是没话找话，虽然按照官方的介绍每个人物都是个性突出，但是问题在于并没有多少剧情能够支撑得住这些人物形象。没有给人“啊啊，这里就应该是某某出场的地方”的感觉，也就是说换了谁都可以……这样的剧情自然让人提不起劲来。而且，还存在着和2代一样的毛病，就是没有深刻切入角色灵魂的地方，这次倒可以看出e.go是在努力调和悲剧和喜剧之间的关系了，比如和人兄妹的身世等细节，但是仍然很生硬。

    再说系统，勾玉这个设定把普通游戏的道具和魔法这两个要素有机地结合在了一起，减少了玩家的操作量，却对游戏性没有丝毫影响。难度上来说，1代如果太赶进度的话太难，2代倒不难了，却在敌人的血量上做文章，boss一战打10分钟都是常事。而零目前来看平衡性最好，因为敌人的等级随队伍平均等级提高，招式的升级和装备锻造系统虽然不是什么新鲜玩意，运用得却很是恰倒好处，加上隐藏宝物也有那么一点难度值得人动动脑筋。

    游戏的人物设定，e.go的游戏都是出自山本和枝之手，虽然现在大部分为徒弟的代工，但是风格却没有太大改变。也许山本老师的画风是属于那种喜欢的非常喜欢，不喜欢的就讨厌得要死的那种吧，笔者见过的基本都是这两种极端之一。不过客观地说，一直为人所诟病的角色千人一面确实存在，而且也比较严重，不过也正相对地，培养了许多正是喜欢这种华丽画风的玩家。还有一个问题就是人物比例不协调，比如1代中七海的一个双手合十的表情，明显感到手臂很别扭，虽然无伤大雅，多少也算白玉有瑕。

    再说到游戏的音乐，很遗憾，在主题歌上只有1代勉强说得过去，而2和零甚至难以叫人想到这是一款名作的续集的主题曲，唱功只有业余的水准，跑调之处比比皆是。个人的推测大概是原来的主唱换人了，但是继承了以前的那个人的名字，因为按照惯例，从事这种游戏的女性声优和歌手，几乎都会用假名，所以只要制作公司不公布，我们也很难了解其中的真相。但是作为一个笔者喜爱的游戏制作公司，这种敷衍的态度是应该批评的。而背景音乐上，虽然难以重现早期e.go!的水准，基本也可以算是及格了。



附  IZUMO系列人物对照日本众神 -神名事典

丰苇原瑞穗中国之篇

塔马六介
(イザナキ）
在日本神话为伊耶那歧命,乃神代七代神最后一位,与其妻伊耶那美命,奉天津神之命进行日本国土的诞生.
而后,在伊耶那美命因生火之迦具土而亡,伊耶那歧命前往黄泉要救其妻,但因违背约定,夫妻决裂,
从此永远的分别,在离开黄泉后,伊耶那歧命生下三贵子 -月读命 天照 与须佐之男命

塔马ヒカル
在日本神话为火之迦具土的存在但在IZUMO
实际是代替了须佐之男
在其出生时伊耶那美被火焚伤而亡
,而其父神伊耶那歧怒而手持十拳剑残杀火之迦具土

IZUMO中 ヒカル是为了打倒母亲黄泉大神而出生 .暗和神话里弒母这点
而在二代接天照结局..以迦具土为名的原因则是要舍弃现世而已

塔马美由纪
根据IZUMO COMPLETE 　ビジュアル・ガイドブック 书后访谈
「あ」の人指出美由纪在日本神话是栉名田比卖命 女神的存在
也说了 美由纪个性方面却是跟栉名田比卖命" 完全不同"

在神话中栉名田比卖命 是大山津见神之孙女,为稻田的女神,在要成为八歧大神的活祭品时
正巧被须佐之男命所救,因而成他的妻子

而在IZUMO中 半年前物语那段的确是碰巧被须佐之男所救...而后八歧大蛇那段亦暗和古事记物语
被代替须佐之命存在的塔马ヒカル救了 然后最后两人也在一起

逢须芹
逢须芹(オオ"スセリ") O O "SU SE RI"
须势理姬命("すせり"びめ)"SU SE RI" BI ME
在history of izumo 此书证实 名字的由来须佐之男之女 -须势理比卖命
是个忌妒心很重的女神..
在IZUMO 2剧情中 芹与须势理比卖命的物语是没什么关系
不过 大概勉强有一点关联就是因为是须佐之男之女 所有才有这样强大的腕力吧
此外"竞り"(se ri)有竞争 竞赛的意思 所以呢 芹会那样好胜也是有道理啊

八歧猛与 大斗刚
根据IZUMO COMPLETE 　ビジュアル・ガイドブック 书后访谈
神话中应为倭建命 与出云建
倭建命 在日本神话中是打败出云建的半神英雄,在日本书记记载为日本武尊
四处争战 平定日本各地
ps 八歧猛 （ヤキタケル）大斗刚 （ヤマトタケシ）名字皆是从”タケル”而来分别指 倭建命 （ヤマト”タケル”）　出云建（イズモ”タケル”）


根之津州国之篇

イザナミ
神话中伊耶那美命为伊耶那歧命的妻子,因生火之迦具土而亡.在她下葬后思念亡妻的伊耶那歧命来到黄泉要将她带回,但是吃过黄泉食物的伊耶那美命已无法再重回人间。因此,伊耶那美命与黄泉大神商量,并特别嘱咐丈夫不可以偷看她的模样。然而,伊耶那歧命未能遵守承诺,看到她妻子腐烂的样貌且有八雷缠绕其身,因此吓而想要逃离,伊耶那美命因羞耻而怒不可抑,派遣黄泉丑女要将伊耶那歧命抓回来。而后夫妻感情完全的决裂

而在IZUMO中则是神官的背叛 导致两人永恒的别离.

スサノオ
神话中为海原之神,冥界之神以及打败八歧大蛇的英雄-建速须佐之男命
在古事纪'中 伊耶那歧分派建速须佐之男命为治理海原之神时
建速须佐之男命却突然潸然泪下了 说想念母亲伊耶那美
想去黄泉根国见母亲,伊耶那歧闻之因而大怒,放逐建速须佐之男命
而在前往黄泉根国途中碰巧在出云国救了栉名田比卖命 ..
须佐之男便在出云建一宫殿 金屋藏娇 并作御歌云
「八层云出,出云国中八重垣;为使吾妻居于此,故建八重垣;在此八重垣之中.」
(层云不停涌起,我在出云国盖了好几层的宫殿,如云涌出般.为使吾妻居于此,在此建造八重垣环绕之宫殿.层云就如八重垣.)」

IZUMO中 スサノオ大致于神话差不多 ,不过戏份被塔马ヒカル抢了不少....
其实说起来整个出云神话
可说都是建速须佐之男命的舞台
但很不幸被高桥直树恶搞了..XD 连原如同古事记栉名田比卖命的
塔马美由纪都被光抢走了 显然就是光取代了建速须佐之男命
高桥直树不怕鬼王素盏鸣尊 降下神罚吗XD

アマテラス
天照大御神 日本神话主神,也就是太阳女神
个性爱闹别扭 在建速须佐之男命大闹高天原时 气的把自己关在天岩户不出来,后来思兼神心生一记命天宇姬命宽衣解带
坦露双乳跳舞...让八百万神见状大笑,这时躲在里面的天照大神,觉得奇怪为何笑得如此开心
「我躲在这不出,高天源与苇原中国都应该漆黑一片,为何天宇姬命跳舞,八百万神会笑的如此开心?」
天宇姬命回答说:「因为有一美丽如您之女神 故众神欢笑.」
这时天儿屋命,布刀玉命拿八咫之镜给天照大神看 ,天照大神为了看清楚镜中之像稍离开天之岩户,
天手力男神便称机拉出天照大神,
布刀玉命立即以尻久米绳,牵绕天照大御神之后设下结界,说了:「从此以后,不得还入!」

这段剧情在学园狂想曲 被寺刚恶搞 我在此便不详述那恶搞剧情
至于 与IZUMO的脚色アマテラス相较起来 在 闹别扭 这点 在月读陷害天照那段剧情是可以看出来啦

ツクヨミ
日本神话的月读命 月神 也是农耕神
对于这位男神 古事记与日本书记其实也没太多记载

サクヤ
神话中大山津见神之女-木花之佐久夜
为花神同时也是樱花之名的由来
丈夫为天照之孙津日高日子番能迩迩艺命
与天照还有火之迦具土没任何的关系.....

ニニギ
在日本神话为天照之孙天津日高日子番能迩迩艺命 并被授与三大神器
奉天照大御神之名从高天原降临日向国的高千穗,统治苇原中国,此称为天孙降临
另外布刀玉命也以五伴绪的身分跟随

狂想曲中 布流刀就是以布刀玉命为典故


精灵篇

桃花
桃树之精灵,在日本神话为意富加牟都美命
在古事记中的记述中,在伊耶那歧下黄泉的场景中,因违反与妻子的约定,而被黄泉丑女,
八雷神与一千五百黄泉军追赶,在逃至黄泉比良坂时
伊耶那歧摘此地所生之桃子丢击并昭曰
「若苇原中国之人草遭落苦濑而患惚时,愿汝可如今助吾之状助告!」
册封为[意富加牟都美命]藉此击退祂们,最后伊耶那歧之妹伊耶那美追赶而来,伊耶那歧以千引之石,封住塞黄泉比良坂
困住伊耶那美,伊耶那歧以此宣告断绝夫妻之情,伊耶那美便说[:「亲爱吾夫,汝不顾夫妇情义,为如此者,妾必日日绞杀汝国人草千头!」
(一天死去千人之意)
伊邪那岐却回答「既此,吾将日建千五百产屋!」(一天即出生一千五百人)
而后伊耶那美自封自己为黄泉津大神
在izumo 中 桃花能治病的能力与抵抗恶灵的力量想必就是由古事记伊耶那歧昭曰而来

枫
典故方面 就提一下'タケル'-土云八十建(ツチグモヨソタケル）
于日本神话中登场的神明之一.在日本书记呢记载为'土蜘蛛'八十枭帅
在古事记则写为尾生土云八十建,为神武天皇东征所遇见之神明

四圣兽
守护东南西北的中国神兽,
东方为青龙,北方为玄武,西方为白虎,南方为朱雀
亦搭配五行
青龙属木德,北方为玄武白虎属金德,朱雀属火德

在izumo中 第三章为青龙,第四章为玄武,第五章为白虎　
三章分别为七海，绫香，渚的物语符合各自的五行属性

八歧大蛇
在ｉｚｕｍｏ是被视作魔物，并不是精灵
不过我想在这里介绍一下
八歧大蛇具有八个头，及散发耀眼红光的眼珠，是个喜欢喝酒的巨蛇
，在八岐大蛇退治物语中，须佐之男命以八盐折酒
让八岐大蛇喝得酩酊大醉无法动弹，再以腰间的"十拳剑"将其大卸八块
此时牠的尾巴露出一把宝剑即天丛云剑，
须佐之男便以此剑献于御姐天照大御神．

在ｉｚｕｍｏ中
为混沌之象征，原是被スサノオ所封印住的，但是却无故封印被解开
，在美由纪对ヒカル与スサノオ分别呼喊到自己身边时，不知该如何抉择时
，八歧大蛇趁机抓走了她，与日本神话相当不同的是，
ｉｚｕｍｏ的八歧大蛇有一对翅膀且能飞．．．．
而这时スサノオ就跟ヒカル下战帖看谁能救她．．．
然后再度宣告美由纪是自己的，
在到了大蛇山スサノオ取得压倒性的胜利砍下大蛇的四个头，然而如同讽刺古事记
一样，大蛇以美由纪作为要挟使得スサノオ无法下任何行动，情势反转
而此时ヒカルと愉快な仲间达，趁机救走了美由纪，然后在以"十拳剑"
与愉快な仲间达齐手击倒大蛇．由这点看是可以了解ヒカル取代了须佐之男命
至于天丛云剑是到母章时ヒカル击倒スサノオ后捡到的，
如果我没记错スサノオ在看到美由纪脱险就离开了吧
，因为受了重伤无法抢回．．．
只是没想到他也顺便把天丛云剑带走ＸＤ

タギリ，タキツ，サヨリ
宗像三女神
在日本神话分别为
タギリ－多纪理姬命
タキツー多岐都姬命
サヨリー狭依姬命.
为须佐之男命与天照大御神打赌时折断十拳剑所诞生之三女神

ヤタ
在日本神话为八咫鸟
为天津神是神武天皇在东征所遇见的神明之一,担任神武天皇东征的前导者

ウズメ
神话中为天宇姬命，就是跳舞让八百万神笑得合不拢嘴的女神
藉此引起躲在天之岩户的天照大御神的注意

在Ｉｚｕｍｏ零中　成了女同志．．．．．
　
天目一个
在日本书记登场的神　古事记则无祂的记载
为天照大御神之子天津彦根命的儿子
为金属煅制的守护神，

在狂想曲成为台风的精灵．．．还是女的
寺刚是不怕神罚吗...|||
某个写ｘ眼的夏娜作者就是因为写了’天目一个’这角色
惹怒了天目一个而感到眼睛不适．．．XD(见ｘ眼的夏娜小说第五集)

三神器

天丛云剑
神话中八歧大蛇尾端所生之剑
IZUMO亦相同设定

八尺琼勾玉
三神器之一
象征月之属性
在IZUMO中是伊耶那歧给伊耶那美定情之物

八咫镜
象征日之属性
神话中就是布刀玉命照天照大御神容貌的镜子
在IZUMO 2是卑弥呼的密宝
此外卑弥呼亦有一解释为日巫女
亦配合到八咫镜具有日之属性